شبهة_ارضاع_الكبير

#شبهة_ارضاع_الكبير
ـــــــــــــــــــــ
#الرد
#اولا.. #نص_الحديث
عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- وَأُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ أَبَا حُذَيْفَةَ بْنَ عُتْبَةَ بْنِ
 رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ كَانَ تَبَنَّى سَالِمًا وَأَنْكَحَهُ ابْنَةَ أَخِيهِ هِنْدَ بِنْتَ الْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ
 رَبِيعَةَ وَهُوَ مَوْلًى لاِمْرَأَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ كَمَا تَبَنَّى رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-
زَيْدًا وَكَانَ مَنْ تَبَنَّى رَجُلاً فِى الْجَاهِلِيَّةِ دَعَاهُ النَّاسُ إِلَيْهِ وَوُرِّثَ مِيرَاثَهُ حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ
سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فِى ذَلِكَ ( ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ) إِلَى قَوْلِهِ (فَإِخْوَانُكُمْ فِى الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ)
فَرُدُّوا إِلَى آبَائِهِمْ فَمَنْ لَمْ يُعْلَمْ لَهُ أَبٌ كَانَ مَوْلًى وَأَخًا فِى الدِّينِ فَجَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ
سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو الْقُرَشِىِّ ثُمَّ الْعَامِرِىِّ - وَهِىَ امْرَأَةُ أَبِى حُذَيْفَةَ - فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ
إِنَّا كُنَّا نَرَى سَالِمًا وَلَدًا وَكَانَ يَأْوِى مَعِى وَمَعَ أَبِى حُذَيْفَةَ فِى بَيْتٍ وَاحِدٍ وَيَرَانِى
فُضْلاً وَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِمْ مَا قَدْ عَلِمْتَ فَكَيْفَ تَرَى فِيهِ فَقَالَ لَهَا النَّبِىُّ -صلى
 الله عليه وسلم- « أَرْضِعِيهِ ». فَأَرْضَعَتْهُ خَمْسَ رَضَعَاتٍ فَكَانَ بِمَنْزِلَةِ وَلَدِهَا مِنَ
الرَّضَاعَةِ (سنن أبي داوود 2063)

#ثانيا.. #ترتيب_الاحداث_كما_حدثت

1- سهلة بنت سهيل وزوجها حذيفة #تبنوا_سالم وهو طفل وربوه حتى كبر

2- جاء الإسلام #بتحريم_التبني ونفى أن يكون يُحرم مثل النسب والرضاع دون
الحولين

3- تغير قلب حذيفة تجاه سالم

4- لحل مشكلة هذا البيت المتضرر من تحريم التبني 👈كان لابد من مرحلة

إنتقاليه فسالم كان سيحرم من أمه التي تبنته و ربته بما فيه كسر قلب هذه الأم التي

 تحب سالم كأنه إبنها الحقيقي وهنا رخص الرسول هذه الرخصة لسالم وأمه👉

#ثالثا.. #هل_الحكم_خاص_ام_عام؟
هذا الحكم خاص بسالم ولا يتعداه إلى غيره #والدليل_علي_ذالك

عن ‏أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏‏كَانَتْ تَقُولُ( :‏ ‏#أَبَى سَائِرُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ

 ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏‏أَنْ يُدْخِلْنَ عَلَيْهِنَّ أَحَدًا بهذه الرضاعة ، وَقُلْنَ ‏‏لِعَائِشَةَ ‏: ‏👈وَاللَّهِ

مَا نَرَى هَذَا إلا رُخْصَةً أَرْخَصَهَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لِسَالِمٍ ‏ ‏خَاصَّةً👉

 فَمَا هُوَ بِدَاخِلٍ عَلَيْنَا أَحَدٌ بِهَذِهِ الرَّضَاعَةِ وَلَا رَائِينَا )

وعن جابر بن عبد الله يقول (جاء رجل إلى عمر بن الخطاب فقال 👈إن امرأتي

أرضعت سريتي لتحرمها علي فأمر عمر بالمرأة أن #تجلد👉 وان يأتي سريته

بعد الرضاع)

وعن بن عمر رضي الله عنه أنه قال (👈لا يحرم من الرضاع إلا ما كان في الصغر👉)
#اذا_الحكم_خاص_بسالم_وحدة

#رابعا.. #كيف_كانت_الرضاعة؟
روى ابن سعد في طبقاته: (قال كانت سهلة 👈تحلب في مسعط أو إناء قدر

رضعته فيشربه سالم في كل يوم حتى مضت خمسة أيام👉، فكان بعد ذلك يدخل

عليها وهي حاسر، #رخصة من رسول الله صلى الله عليه وسلم لسهلة)

#وللأمانة.. هذا الحديث في سندة #الواقدي وهو متروك الحديث لكن مع ذالك ايضا

 فالرضاعة لم تكن عن طريق مس الثدي مباشرة بل كانت عن طريق اخر وحتي

 لو لم تكن بوضع اللبن في اناء لكنها لم تكن بمص الثدي مباشرة #لماذا؟؟

 #أولا..لان النص لم يصرح بأن الارضاع كان بملامسة الثدي 👈وسياق الحديث

متعلق بالحرج من الدخول على بيت أبي حذيفة👉 فكيف يرضى بالرضاع المباشر

كما فهم هؤلاء؟

#ثـانيا.. النبي حرم المصافحة؟ فكيف يجيز لمس الثدي بينما يحرم لمس اليد لليد؟

#ابن_الازهر
#إقتباس