شبهة_ابن_عمي_هتك_عرضي

#شبهة_ابن_عمي_هتك_عرضي!!؟
ـــــــــــــــــــــــــ
.............................................#الحديث_محل_الشبهة.............................................
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: (...... وَكَانَ أَبُو سُفْيَانُ بْنُ الْحَارِثِ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّـةَ بْنِ

الْمُغِيرَةِ قَدْ لَقِيَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَنِيَّةَ الْعِقَابِ فِيمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ ، فَالْتَمَسَا الدُّخُولَ

عَلَيْهِ ، فَكَلَّمَتْهُ أُمُّ سَلَمَةَ 👈فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ابْنُ عَمِّكَ ، وَابْنُ عَمَّتِكَ ، وَصِهْرُكِ ، فَقَالَ: ” لَا

حَاجَةَ لِي فِيهِمَـا أَمَّا ابْنُ عَمِّي فَهَتَكَ عِرْضِي👉 ، وَأَمَّا ابْنُ عَمَّتِي وَصِهْرِي فَهُوَ الَّذِي ، قَالَ

لِي بِمَكَّةَ مَا قَالَ ” فَلَمَّـا خَرَجَ الْخَبَرُ إِلَيْهِمـَا بِذَلِكَ وَمَعَ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ الْحَارِثِ ابْنٌ لَهُ فَقَالَ: وَاللَّهِ

لَيَأَذْنَنَّ رَسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ لَآخُذَنَّ بِيَدِ ابْنِي هَذَا ، ثُمَّ لَنَذْهَبَنَّ فِي الْأَرْضِ حَتَّى نَمُوتَ عَطَشًا أَوْ جُوعًا.......)

#اولا.. الرسول صلي الله علية وسلم 👈كان يتحدث العربية فيجب علي من اراد فهم معني كلمة ان

يرجع الي اللسان العربي الذي كان يتحدث بة رسول الله👉 وبعد الرجوع الي اللسان العربي وجدنا الاتي

#قال_محررو_المعجم_الوجيز
العِرْضُ: 👈ما يُمْدَح وَيُذَمُّ مِنَ الْإِنْسَانِ، سَوَاءً كَانَ فِي نَفْسِهِ، أَوْ سَلَفِهِ👉، أَوْ مَنْ يَلْزَمُهُ أَمْرُه

#لسان_العرب_لإبن_منظور
نَهَكْتُ الثوب بالفتح أَنْهَكُهُ نَهْكاً: لبسته حتَّى خَلُقَ. ونَهَكْتُ من الطعام أيضاً: بالغت في أكله. ويقال:

انْهَكْ من هذا الطعام، وكذلك 👈انْهَكْ عِرْضَهُ، أي بالغْ في شتمه👉

اذا بعد الرجوع الي اللسان العربي وجدنا ان معني (هتك عرضة) 👈اي بالغ في هجائه وشتمه

وسبه👉 وهذا كان معروفاً عن أبي سفيان بن حرب رضي الله عنه ( قبل إسلامه)#ودليل_ذالك

ما جاء في كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة (أبو سفيان الحارث القرشي)

إن الذين كانوا يشبهون رسول الله جعفر بن أَبي طالب، والحسن بن علي، بن العباس، وأَبو سفيان بن الحارث‏.‏ وكان أَبو سفيان من الشعراءِ المطبوعين، 👈وكان سبق له هجاء في رسول الله صلى الله عليه وسلم👉 وإياه عارض حسان بن ثابت بقوله‏:‏ الوافر
ألا أبلغ أبا سفيان عـنـي ** مغلغلة فقد برح الخفـاء
👈هجوت محمداً فأجبت عنه ** وعند الله في ذاك الجزاء👉
#ثم_أَسلم_فحسن_إِسلامه‏.‏

#ثانيا.. النبي صلى الله عليه وسلم 👈أعف الناس لسانا وأحسنهم كلاما وألينهم خطابا لا يصرح

بالألفاظ التي فيها فحش بل يكني ويعرض👉 حتي انة صلي الله علية وسلم كان اشد حياء من

العذراء في خدرها فيستحيل ان يكون معني الكلمة (هتك عرضي) كما فهمها النصاري

عن عبد الله بن عمر قال..(👈لَمْ يَكُنْ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ #فَاحِشًا ولَا #مُتَفَحِّشًا،👉 وإنَّه كانَ يقولُ: إنَّ خِيَارَكُمْ أحَاسِنُكُمْ أخْلَاقًا.)

#ثالثا.. #فهم_النصاري_للحديث_غير_صحيح
لأن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم 👈قال الكلمة هكذا ولم يخجل منها ومعلوم أن أي إنسان فُعِل

به هذا الفعل يخجل من الإفصاح عن ذلك أمام الناس👈 إذ أن الأمر منقَصة وليس بمفخرة ليقولها

الإنسان على الملأ هكذا أمام الناس وكفار قريش كانوا متربصين للرسول صلي الله علية وسلم

ف👈لو كان ماقالة الرسول فعلاَ قبيحاَ لاعترض علية العرب ونسبوا الية الفُحش👉 ولكن هذا لم يحدث
#ابن_الازهر
#إقتباس