#شبهة_كشف_فخذ_النبي!!؟
ـــــــــــــــــــــ
....................................#الحديث_محل_الشبهة..................................
عن عائشة رضي الله عنها قالت: كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ مُضْطَجِعًا في بَيْتِي، كَاشِفًا عن فَخِذَيْهِ، أَوْ سَاقَيْهِ، فَاسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ فأذِنَ له، وَهو علَى تِلكَ الحَالِ، فَتَحَدَّثَ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُمَرُ، فأذِنَ له، وَهو كَذلكَ، فَتَحَدَّثَ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُثْمَانُ، فَجَلَسَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، وَسَوَّى ثِيَابَهُ، قالَ مُحَمَّدٌ: وَلَا أَقُولُ ذلكَ في يَومٍ وَاحِدٍ، فَدَخَلَ فَتَحَدَّثَ، فَلَمَّا خَرَجَ قالَتْ عَائِشَةُ: دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ فَلَمْ تَهْتَشَّ له وَلَمْ تُبَالِهِ، ثُمَّ دَخَلَ عُمَرُ فَلَمْ تَهْتَشَّ له وَلَمْ تُبَالِهِ، ثُمَّ دَخَلَ عُثْمَانُ فَجَلَسْتَ وَسَوَّيْتَ ثِيَابَكَ فَقالَ: أَلَا أَسْتَحِي مِن رَجُلٍ تَسْتَحِي منه المَلَائِكَةُ #صحيح_مسلم
#اولا.. الحديث يقول(كَاشِفًا عن فَخِذَيْهِ، أَوْ سَاقَيْهِ) 👈فليس في الحديث جزم بأن الرسول كان كاشفا
عن فخذية👉 فرُبما كان كاشفا عن ساقة وهذا كافٍ لأبطال الشبهة
#ثانيا.. لايوجد دليل 👈علي ان الفخذ من العورة والمسألة محل خلاف كبير بين العلماء فمنهم
من قال بأن الفخذ عورة ولا دليل علي ذالك ومنهم من قال بأنة ليس بعورة👉 ومن قال بأن الفخذ
عورة 👈فقالوا بأنها #من_العورة_المخففة وليست من العورة المغلظة👉
والعورة المخففة هي : الفخذين
والعورة المغلظة هي : السوائتين
#ثالثا.. النبي كان جالساً مع 👈ابوا بكر وعمر ابن الخطاب وابوا بكر والد زوجة الروسل عائشة
وعمر والد زوجة الرسول حفصة رضي الله عنهما جميعا وهؤلاء كانوا من اهل بيت رسول الله فلا
حرج عليهم في الدخول علي رسول الله في اي وقت👉 وأما عثمان ابن عفان رضي الله عنة
فعندما دخل عليهم غطي النبي فخذة 👈#والسبب_في_ذالك ان عثمان ابن عفان كان كثير الحياء
فغطي النبي صلي الله علية وسلم فخذه الشريفة مراعاة لشعور ذو النورين رضوان الله عليه👉
#رابعا.. لو كان الكشف غير مباح لكان رسول الله قد 👈سوى ثيابه واعتدل في جلسته منذ لحظة
دخول أبوبكر وعمر👉 ولكنه قد اعتدل في جلسته وسوى ثيابه اجلالا لعثمان رضي الله عنه لأنه كان رجل حيي
#خامسا.. #من_الذي_كان_يسكر_ويتعري!!؟
"فَقَالَ الرَّبُّ: «كَمَا مَشَى عَبْدِي #إِشَعْيَاءُ_مُعَرًّى_وَحَافِيًا ثَلاَثَ سِنِينٍ، آيَةً وَأُعْجُوبَةً عَلَى مِصْرَ وَعَلَى كُوشَ،" (إش 20: 3)
"وَابْتَدَأَ #نُوحٌ يَكُونُ فَلاَّحًا وَغَرَسَ كَرْمًا."22وَشَرِبَ مِنَ الْخَمْرِ #فَسَكِرَ_وَتَعَرَّى دَاخِلَ خِبَائِهِ." (تك 9: 20_21)
قَامَ عَنِ الْعَشَاءِ، #وَخَلَعَ_ثِيَابَهُ، وَأَخَذَ مِنْشَفَةً وَاتَّزَرَ بِهَا،"ثُمَّ صَبَّ مَاءً فِي مِغْسَل، وَابْتَدَأَ يَغْسِلُ أَرْجُلَ التَّلاَمِيذِ وَيَمْسَحُهَا بِالْمِنْشَفَةِ الَّتِي كَانَ مُتَّزِرًا بِهَا." (يو 13: 4_5)
#ابن_الازهر
#إقتباس
ـــــــــــــــــــــ
....................................#الحديث_محل_الشبهة..................................
عن عائشة رضي الله عنها قالت: كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ مُضْطَجِعًا في بَيْتِي، كَاشِفًا عن فَخِذَيْهِ، أَوْ سَاقَيْهِ، فَاسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ فأذِنَ له، وَهو علَى تِلكَ الحَالِ، فَتَحَدَّثَ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُمَرُ، فأذِنَ له، وَهو كَذلكَ، فَتَحَدَّثَ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُثْمَانُ، فَجَلَسَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، وَسَوَّى ثِيَابَهُ، قالَ مُحَمَّدٌ: وَلَا أَقُولُ ذلكَ في يَومٍ وَاحِدٍ، فَدَخَلَ فَتَحَدَّثَ، فَلَمَّا خَرَجَ قالَتْ عَائِشَةُ: دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ فَلَمْ تَهْتَشَّ له وَلَمْ تُبَالِهِ، ثُمَّ دَخَلَ عُمَرُ فَلَمْ تَهْتَشَّ له وَلَمْ تُبَالِهِ، ثُمَّ دَخَلَ عُثْمَانُ فَجَلَسْتَ وَسَوَّيْتَ ثِيَابَكَ فَقالَ: أَلَا أَسْتَحِي مِن رَجُلٍ تَسْتَحِي منه المَلَائِكَةُ #صحيح_مسلم
#اولا.. الحديث يقول(كَاشِفًا عن فَخِذَيْهِ، أَوْ سَاقَيْهِ) 👈فليس في الحديث جزم بأن الرسول كان كاشفا
عن فخذية👉 فرُبما كان كاشفا عن ساقة وهذا كافٍ لأبطال الشبهة
#ثانيا.. لايوجد دليل 👈علي ان الفخذ من العورة والمسألة محل خلاف كبير بين العلماء فمنهم
من قال بأن الفخذ عورة ولا دليل علي ذالك ومنهم من قال بأنة ليس بعورة👉 ومن قال بأن الفخذ
عورة 👈فقالوا بأنها #من_العورة_المخففة وليست من العورة المغلظة👉
والعورة المخففة هي : الفخذين
والعورة المغلظة هي : السوائتين
#ثالثا.. النبي كان جالساً مع 👈ابوا بكر وعمر ابن الخطاب وابوا بكر والد زوجة الروسل عائشة
وعمر والد زوجة الرسول حفصة رضي الله عنهما جميعا وهؤلاء كانوا من اهل بيت رسول الله فلا
حرج عليهم في الدخول علي رسول الله في اي وقت👉 وأما عثمان ابن عفان رضي الله عنة
فعندما دخل عليهم غطي النبي فخذة 👈#والسبب_في_ذالك ان عثمان ابن عفان كان كثير الحياء
فغطي النبي صلي الله علية وسلم فخذه الشريفة مراعاة لشعور ذو النورين رضوان الله عليه👉
#رابعا.. لو كان الكشف غير مباح لكان رسول الله قد 👈سوى ثيابه واعتدل في جلسته منذ لحظة
دخول أبوبكر وعمر👉 ولكنه قد اعتدل في جلسته وسوى ثيابه اجلالا لعثمان رضي الله عنه لأنه كان رجل حيي
#خامسا.. #من_الذي_كان_يسكر_ويتعري!!؟
"فَقَالَ الرَّبُّ: «كَمَا مَشَى عَبْدِي #إِشَعْيَاءُ_مُعَرًّى_وَحَافِيًا ثَلاَثَ سِنِينٍ، آيَةً وَأُعْجُوبَةً عَلَى مِصْرَ وَعَلَى كُوشَ،" (إش 20: 3)
"وَابْتَدَأَ #نُوحٌ يَكُونُ فَلاَّحًا وَغَرَسَ كَرْمًا."22وَشَرِبَ مِنَ الْخَمْرِ #فَسَكِرَ_وَتَعَرَّى دَاخِلَ خِبَائِهِ." (تك 9: 20_21)
قَامَ عَنِ الْعَشَاءِ، #وَخَلَعَ_ثِيَابَهُ، وَأَخَذَ مِنْشَفَةً وَاتَّزَرَ بِهَا،"ثُمَّ صَبَّ مَاءً فِي مِغْسَل، وَابْتَدَأَ يَغْسِلُ أَرْجُلَ التَّلاَمِيذِ وَيَمْسَحُهَا بِالْمِنْشَفَةِ الَّتِي كَانَ مُتَّزِرًا بِهَا." (يو 13: 4_5)
#ابن_الازهر
#إقتباس
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق